Vacances d’Avril : La quinzaine du Hip-Hop

En ce début du mois d’avril. Les jeunes de la Vallée Du Tir et de Nouville se retrouvent tous les matins pour des entraînements d’initiation à la danse urbaine, le Hip-Hop,. Les intervenants sont Pytou et Esly, font partis du Résurrection Crew. C’est ce crew qui organise l’événement PL’Kids qui se déroulera le 13 avril au grand halle du complexe sportif de Mont-Ravel.

 » Tu ne peux échapper à la responsabilité de demain, en l’évitant aujourd’hui ». Abraham Lincoln

Bon courage à nos jeunes pour se préparer et ce donner à fond pour cet événement.

Nicodemus.

Les activités d’animation

Mes activités ont commencé dans les Maisons de Quartier. Sur les photos, mon atelier appelé Jardinez au Naturel. On est entrain de construire des jardinières à base de palette. L’important est ce moment d’échange avec les jeunes.

Nicodemus

UN HOMME SELON LE CŒUR DE DIEU

Textes de référence : Psaume 52 ; Job 14,1-6

J’ai choisi de m’appuyer sur la Psaume 52, du roi David pour le message que j’ai à vous apporter ce matin. Pour comprendre son contexte, je vous invite à faire la lecture avec moi des textes se situant dans le 1er Livre de Samuel chap.21 des versets 2 à 10. Et au chap.22 des versets 9 à 18. C’est en période de la fuite de David par rapport au roi Saül. Saül ayant complètement perdu la raison, ayant été atteint d’un esprit de haine et de cruauté envers son gendre, cherchant à le tuer. Donc dans ce passage David demande au prêtre Ahimeleck à manger, pour lui et ses hommes, lui demande de consulter Dieu pour lui et demande une arme, et Ahimeleck lui remet la seul arme en sa possession, celle de Goliath. Il nous est dit dans ce passage que Doëg, chef des bergers de Saül était présent pour accomplir un devoir religieux (Ch21v.8), et en traite-espion rapporte à Saül. Et ce dernier convoque Ahimeleck, lui reproche de comploter contre lui. Et ce prêtre  ignorant tout de cette affaire, il défend David. David est fidèle, il est son gendre, chef de la garde royal, hautement honoré par la cour royale et c’est n’est pas la première fois qu’il vient auprès du prêtre pour consulter l’Eternel.

Et c’est dû au massacre d’Ahimeleck , les prêtres, les habitants et le bêtes de Nob.,par Doëg que David a composé ce Psaume et qu’il veut rendre justice pour ce que Doëg a fait.

Je vais brosser d’abord un tableau de ce qu’est un homme bon et un homme méchant. Ensuite, la considération que Dieu a envers l’homme bon. Et finir, ce que Dieu attend  nous pour être selon le cœur de Dieu.

 

I. L’Homme selon le cœur de Dieu

 

1. Dans le bonheur

Contrairement à l’homme méchant (ici, si nous prenons l’exemple de David), il aime le bien. Il fait du bien à ceux qui l’entourent. Et il veut aussi rendre justice aux innocents. Comme nous le montre ce Psaume 52.

Il préfère la sincérité (la vérité, les paroles de justice, la droiture et la franchise) au mensonge.

Par rapport à la correction juste que Dieu afflige au méchant, il a plein de respect envers cet acte. Et il va mettre jusqu’à rire du sort qu’a reçu cet insensé.

Il est comparé à un olivier verdoyant. L’olivier étant réputé pour sa longévité qui se compte en siècles. Il est notamment celui qui a reçu l’onction, l’Esprit de Dieu. David ayant été oint par le prophète Samuel. On peut aussi faire allusion au passage du 1er Psaume : «  Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit. ». C’est-à- dire qu’il médite jour et nuit la Parole de Dieu, et la met en pratique.

Et aussi dans le livre de Zacharie au chapitre 4, où l’olivier est la source même de l’huile pour alimenter le chandelier, sans cette essence même, le chandelier ne produire pas de lumière  et n’éclairera pas dans les ténèbres.

  1. Dans la souffrance

L’homme bon souffre aussi. Dans le livre de Job, contrairement à cet olivier qui est réputé de vivre longtemps. Dans ce texte, il né d’une femme, vit peu de temps et connaît beaucoup de soucis. Sa vie est comme une fleur, elle grandit puis se fane (en contraste avec l’olivier). Sa vie fuit comme l’ombre et ne dure pas. Dieu a fixé une limite à l’homme, il a compté le nombre de ses mois, et il ne peut les dépasser.

Dieu est constamment là pour l’œil ouvert sur lui. Il supplie Dieu de regarder ailleurs, qu’il le laisse tranquille pour finir sa vie en paix, comme un ouvrier (un mercenaire) qui finit sa journée.

II. L’homme méchant

Il complote et trahit, comme a fait Doëg en rapportant ce qu’il a vu au roi Saül. Il dénonce ce qu’on fait David et le prêtre Ahiméleck.

Dans la version de la TOB, on dit de quelqu’un de bravache, doté d’une fausse bravoure (d’une lâcheté). Et en plus, il se vante de faire le mal.

Sa bouche n’est pas bonne, est coupante comme un rasoir. Il projette de tuer. Ce que Doëg a fait, il s’en est privé de se souiller les mains en tuant Ahimeleck, les autres prêtres, habitants et bêtes de Nob (1 Sam.22.18). Il veut aussi la mort de David et ses hommes.

Au v.6, il est dit que sa bouche est trompeuse. Il a une parole blessante, des paroles de destructions.

Il ne prend pas Dieu comme protecteur.

Il met sa confiance en sa fortune. Si Doëg était chef des bergers, c’est qu’il était riche. Il compte sur sa richesse et se sent fort. En lien avec : Proverbes: 3.5 « Confietoi en l’Éternel de tout ton cœur, Et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; »

Le verset que je retiens dans le livre de Job pour ce qui de méchant, au v.4, il est dit : « Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun ? »

 

II ½.  Ce qu’il y a de commun chez ces deux catégories de personnes

Après le bref passage terrestre de l’homme est commun à l’homme bon comme l’homme méchant. Il né d’une femme, vit peu de temps.

Il nous arrive tous dans la souffrance de demander à DIEU de ne plus avoir l’œil ouvert sur vous (de vous surveiller). On veut qu’il nous laisse mourir en paix, comme l’a vécu Job. Il dit aussi qu’il veut avoir au moins la joie d’un ouvrier (un mercenaire) qu’il a à la fin de sa journée.

AUREVOIR-DECATHLON 017

III. Ce que Dieu attend d’un homme selon Son cœur.

Après selon l’exemple de David, et ce qu’Ahimeleck dit de David au Saül (1 Sam.22. :

Un homme selon le cœur de Dieu a :

  • La fidélité envers ceux qui l’entourent, et aussi avec qui il rend service. David était le plus fidèle de tous les fonctionnaires du royaume.
  • Il est le gendre du roi. C’est qu’il a toujours respecté le roi Saül, était loyal envers sa famille.
  • Il est hautement honoré par la cour royale. C’est ce qu’il y a de plus courant chez des personnes qui font tout pour être en bon terme relationnel avec son entourage
  • Il cherche constamment la volonté de Dieu. Comme David a a fait en demandant à Ahimeleck de consulter Dieu pour lui.

A l’exemple de Job, quelqu’un qui cherche justice

Dans sa douleur, il est à bout, il ne voit pas où il a fait comme faute, quelles sont les causes de son malheur. Il se met à dire ouvertement ce qu’il a fond de son cœur à son Dieu. Il peut arriver parfois d’avoir ce comportement dans notre malheur. Je parle d’abord pour moi : Seigneur, pourquoi cela m’arrive à moi ! Pourquoi pas les autres, pourtant je suis quelqu’un de bien.

Cela n’empêchera pas Dieu de continuer de nous aimer quand nous nous plaignons. Et il veut qu’on lui parle aussi sincèrement, Dieu est à l’écoute de nos prières. Et peut-être qu’il n’interviendra pas de suite, mais permet ses passages pour que nous grandissons, que nous nous rapprochons plus de Lui. Et c’est plus tard quand la paix revient que nous comprenons que Dieu fait toujours toute chose pour notre bien. Et nous savons comment la vie de Job a terminé, dans la bénédiction.

 

Et en reprenant, le verset 4 ; du livre de Job chap.14 : « Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun ? »

On nait pécheur, depuis le ventre de notre mère. On est un être souillé, et pas un être pur en peut y ressortir. Mais c’est possible depuis ce qu’il y a été accompli à Golgotha. En croyant à  la mort et la résurrection de Jésus-Christ , on est sauvé, et il peut nous rendre pur. Et il nous rend qu’un cœur pur selon le cœur de Dieu.

 

Conclusion

C’est qu’il est possible de devenir un homme selon le cœur de Dieu. Il est dit là où est ton trésor là sera ton cœur. La grande sœur en France envoyait ce matin sur le réseau social, que sur Paris, on commence à préparer Noël. D’ailleurs dans quelques maisons de quartier, des jeunes avaient comme activité  la décoration pour Noël. Noël pour nous devrait être une réponse que Dieu nous donne pour avoir un cœur selon Son cœur. Et ce trésor c’est ce fils né de cet vierge 0 Bethléem. Si on le choisit comme Trésor, là sera notre cœur. Et Dieu nous rendra pur. On comme à l’image de cet olivier, on est fort, en longévité, là parlant de vie éternelle. Comme dit Job, le temps passe vote, mais nous Dieu nous accompagnera dans la façon d’utiliser ce temps, pour son unique gloire.

Dieu comprendra aussi nos plaintes, même si petites soient-elles, en fond de nous : « Romains: 8.26  Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; ». Il est préférable pour nous enfants de Dieu, de ne cacher aucune plaintes envers lui, comme un père il nous comprend. Il n’est pas aussi interdit de partager à des personnes qui nous sont proches. Comme un mari partagerait à sa femme, une fille à sa mère…Il aussi bien de rechercher dans la Parole de Dieu des paroles de réconforts, cela peut-être aussi à travers vos recherches personnelles, dans un livres, sur internet…et.

On est cet olivier, et c’est arbre qui alimente le chandelier pour donner lumière. Alimentons aussi ceux qui nous entourent, témoignons de l’essence même de nos joies  illumineuse. Que d’autres aussi puisse devenir des oliviers et des personnes selon le cœur de Dieu.

Le salut, solution à l’affranchissement au péché

 

Es.49, 1-6 ;

Ps.27, 21-40

Intro :

Le texte sur lequel je me suis appuyé pour passer mon message est celui d’Es.49, 1-6. Il se trouve dans la seconde partie du livre (Es.40-66), elle traite sur la situation en exil en Babylone du peuple Juif et évoque un salut à venir. Et cette 2ème partie se structure en 3 grands thèmes :

  • Le retour de l’exil babylonien (40-48)
  • Le salut du peuple de Dieu et son libérateur (49-57)
  • La gloire de la Jérusalem future (58-66)

 

Et notre passage débute le 2ème grand thème, Le salut du peuple de Dieu et son libérateur (49-57). Le chapitre 49 est le deuxième chant du serviteur, le premier étant au chap.42.

Ce qui fait que notre texte nous parle de salut et de libération. C’est une chose pour le peuple de Dieu d’être libéré de Babylone, mais qu’en est-il de la libération, le salut de son âme ? Et nous, ce message nous est aussi adressé, on vit dans un beau pays, tout marche pour le mieux, mais qu’en est-il du salut de notre âme ? Et que sert-il à un homme de gagner le monde s’il perd son âme ? Mc.8.36

La première partie, serait de parler des atouts que possède ce serviteur (en comparaison au peuple d’Israël, contemporain du prophète Esaïe) pour libérer son peuple, quitte à être la lumière du monde.

La deuxième, la situation dans laquelle nous nous trouvons  dans le péché et quelles doivent être nos démarches à faire pour y parvenir au salut ?

La troisième, une fois avoir reçu le salut. Que devrions-nous faire pour rester ferme dans notre foi ?

  1. Atouts du serviteur

En première partie, le serviteur est complètement à l’opposé, sur sa  manière de vivre, comparé au peuple d’Israël. A un chapitre avant, ch.48.8, le peuple Israël, fut appelé dès sa naissance, « rebelle ».  En contradiction avec le serviteur, au v.1 d’Es.49, appelé dès le sein maternel, Dieu a mentionné son nom encore dans le ventre de sa mère. Et au v.5, il est formé par le Seigneur dès avant sa naissance. Après, tout en lisant ce passage, ce serviteur est choyé par l’Eternel (ch.42, 4). Quand Dieu dit de Jésus-Christ : celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection, Mt.3.17.

Le Seigneur va faire de sa parole, une épée coupante. En pensant au texte de l’Ap.1.16 : «  une épée pointue qui coupe à double tranchant sort de sa bouche ».

Ce serviteur reconnait ses imperfections ses manquements, au v.4. Il s’est donné du mal pour rien, s’est fatigué inutilement, en somme, pas de résultats. J’avais pensé à cette pêche miraculeuse, où l’apôtre Pierre est ses ouvriers revenaient le matin après une longue nuit de pêche infructueuse. Il disait à Jésus, qu’ils avaient pêcher toute la nuit, qu’ils étaient à bout de nerf, pris par la fatigue et qu’une seule chose était d’accoster le bateau et rentrer chez eux. Mais Jésus lui a gardé en réserve ce miracle de pêcher de grandes prises près de la rive.  Et ce serviteur sait que le Seigneur Dieu lui fera justice, et garde en réserve sa récompense : peut-être une allusion à la postérité spirituelle du serviteur (Es.53, 10-12), c.-à-d. aux Juifs et aux non-Juifs qui croient en lui.

Dieu lui donne la mission de lui ramener les enfants de Jacob à Lui, tel es un berger qui ramène les moutons égarés à la bergerie du Maître (v.5). Il a aussi pour mission, au v.6 de relever les tribus d’Israël, ramener ceux qui étaient restés en vie dans le peuple de Jacob. Mais ce n’est pas tout, car il sera lumière des autres peuples. Ici, il s’agit de l’ouverture du salut aux autres peuples qu’Israël.  C’est pour cela que l’Evangile est déjà cité dans l’A.T, le salut ne se limite pas qu’au peuple Juif, mais le salut vient de peuple Juif, en la personne de Jésus-Christ (Jn .4.22). Ce qui était inconcevable pour le peuple Juif au temps d’Esaïe. Dieu ne peut qu’intervenir que pour son peuple élu, Israël. Et le temple ne se trouve qu’à Jérusalem. Mais Jésus dira plus tard à la femme samaritaine, le jour viendra, où il y aura de vrais adorateurs en Esprit et en vérité, et qu’il ne sera plus nécessaire de prier en Samarie ou à Jérusalem (Jean ch.4).

Es.41.10

2. Le peuple d’Israël et l’homme dans le péché

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. (Ro.3.23). Après, ce n’est pas ce qui manque de nos jours sur des bouquins ou sur internet, comment avoir une bonne attitude, travailler son savoir être…sur de la psychologie positive, sur du coaching, du leadership…mais qu’en est-il avec résolution concernant notre péché, car ce qui est plus à craindre est la deuxième mort, la mort spirituelle. En nous appuyant sur nos textes de ce matin, le Ps.37 traite sur une ambivalence, en ce qui concerne l’homme bon et l’homme méchant.

Dans cette partie, je ne brosserai le tableau que de l’homme méchant. N’était-ce pas aussi le comportement du peuple Israël au temps du prophète Esaïe ? Le peuple étant l’ancien Israël et le serviteur le nouveau Israël.

Dans le Ps.27, l’homme méchant emprunte et il ne rend pas, au v.21. Ce qui peut être considéré comme du vol. Les gens mauvais sont supprimés, et ne possèderont pas le pays (où coulent le lait et le miel), v.28-29. Au v.32, ils cherchent à faire mourir l’homme bon, le condamner par un jugement. Ils deviennent puissants, se développent comme le cèdre du Liban (mais Dieu les fait partir, n’existe plus et disparaissent), v.35. Et pour finir au v.38, ces pécheurs seront détruits, ainsi que leur génération future supprimée.

Après, physiquement, mentalement, dans mon comportement, je peux être la personne avec qui on aime bien me tenir compagnie. Et, moi qui suis enfant de pasteur de l’Eglise Libre, j’ai eu une bonne éducation, je n’ai pas besoin du salut apporté par Jésus-Christ à la croix. Par contre, ce qu’il faut savoir, on ne nait pas chrétien, on le devient. J’ai recherché sur la concordance biblique sur internet le mot « péché», il y a 470 résultats. Ce qui montre que ce problème est bien réel, et ce qui est de l’ordre du spirituel. Et là pour s’affranchir de l’esclavage du péché, ce n’est pas pasteur, ce n’est pas papa, ni maman, ni ton frère, ton ami chrétien qui le fera pour toi. C’est une décision personnelle et consciente venant de ton cœur même. Au Vanuatu, en 2001, lors de la conférence de jeunes, les moniteurs qui nous accompagnaient priaient pour nous, et aussi font l’appel lors de soirée d’évangélisation et cela est venu de moi-même, de demander au Seigneur Jésus-Christ de venir me sauver et de régner en Seigneur dans ma vie. Pourtant je me disais, que j’étais encore bien jeune, j’avais encore à profiter de la vie, comme l’enfant prodigue, mais j’ai pris cette décision de suivre Jésus même si j’avais encore tant de faiblesses en mon être. Mais c’est la foi que Dieu va œuvrer selon son temps et sa volonté dans ma vie.

Et maintenant, il est possible pour toi de donner ta vie toute entière au Seigneur Jésus. Tu ne pourrais peut-être pas le dire à tes parents, aux pasteurs, aux moniteurs de jeunesse…mais tu pourrais aussi le dire au fond de toi. Et un jour tu pourras témoigner en te présentant à l’assemblée, et aussi de par ton baptême.

 

3. Dans la situation où l’homme a été affranchi du péché par le salut en Jésus-Christ

La situation où nous avons dit « OUI » au Seigneur Jésus, règne en Seigneur dans ma vie car je t’ai accepté comme sauveur personnel dans ma vie. Et c’est qu’en fait on se rapproche de plus en plus de l’image de notre Seigneur Jésus, qui est ni plus ni moins ce serviteur dans le livre d’Esaïe. Que ce qui est nous en diminuent, et qu’il croisse en nous. Jn.3.30

Et dans le Ps.21, on décrit l’homme bon :

  • Il est obéissant à Dieu, a pitié du malheureux et partage, v.21.
  • Il possèdera le pays (22). Heureux les pauvres en esprit, car le royaume de Dieu est à eux ! Mt.5.3
  • Si la vie de quelqu’un plait à Dieu (en l’occurrence celui a accepté Jésus dans sa vie), Dieu l’affermit dans sa marche dans la vie, v.23.
  • S’il perd son équilibre, il ne tombe pas, le Seigneur le TIENT PAR LA MAIN, v.24.
  • Jamais, il ne sera d’aucun secours, jamais ses enfants mendieront de la nourriture (v.25). De voir maintenant des personnes qui mendient dans nos rues, et de plus en plus nombreux. Qu’ont-ils fait leurs parents ? Sont-ils restés attachés à Dieu et à sa Parole ? Leur ont-ils surtout enseigné la parole de Dieu ?
  • Tous les jours, il a de la compassion et il prête aux autres et ses enfants sont en bénédiction (v.26).
  • Il évite le mal et fait le bien, c’est pour ça qu’il prend possession du pays, v.27.
  • Le Seigneur, aime ce qui est juste, il n’abandonne pas ses amis fidèles, v.28.
  • L’homme qui obéit à Dieu dit ce qui est sage, sa bouche exprime ce qui est juste, v.30. C’est important, de nos jours la prise de parole dans nos coutumes, même dans nos communications au travail, c’est assez léger et manque de sagesse.
  • Avec la loi de Dieu dans son cœur, il ne risque pas de tomber, v.31.
  • Dieu ne l’abandonne pas entre les mains des méchants, s’ils le cherchent à le faire mourir. Ne le laissera pas condamné par un jugement, v.33.
  • Il suit le chemin du Seigneur, qui va le rendre fort pour posséder le pays, v.34. Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie, nul ne vient au père que par moi», Jn.14.6.
  • Il est honnête, et il a un cœur pur. Il aime la paix, il vivra longtemps. Pasteur Jacob WAHEO, je l’entendais à la radio, lors de la commémoration des 30 ans de la tragédie d’Ouvéa, il proclame toujours un message de paix pour son pays.
  • Il est protégé par son Dieu par son obéissance. Quand un malheur arrive, Dieu le protège avec puissance.
  • Dieu le sauve, le délivre, notamment des gens mauvais parce qu’il prend Dieu comme abri.

Après, cela ne veut pas dire que tout roule sur des roulettes une fois qu’on a Jésus dans sa vie. Mais la foi, ça se travaille et s’entretien. Je fais ma méditation chaque matin, je me rends aux réunions de prière, assiste à des études biblique et met en pratique la parole de Dieu. Il est très important de se relever après chaque chute, le peuple d’Israël n’a pas mis qu’une seule année pour faire le voyage de l’Egypte à Canaan. Il a mis 40 ans, et c’est pareil pour nous, chrétiens, gardons les fixé à Jésus et suivons-le, car à qui d’autres irions-nous car il a les paroles de la vie éternelle.

 

Conclusion :

Dans ce message, Esaïe décrit un serviteur, celui qui va servir le Seigneur pour sauver non seulement le peuple élu de Dieu, mais aussi les autres peuples, y compris nous aussi les habitants des îles du Pacifique. C’est un message percutant, qui n’a pas plu aux contemporains du prophète. C’était inconcevable que d’autres peuples puissent aussi bénéficier du Salut divin.

Après, on a le peuple d’Israël, rebelle comme l’homme méchant dans le Ps.37. C’est l’homme qui n’a jamais fait le pas vers Dieu, et reconnaître le sacrifice de son Fils unique Jésus pour lui à la croix. Et là, il est limité, lui manque le salut éternel, répondant à sa condition d’esclave spirituel dans le péché.

Ensuite, l’homme nouveau, qui a décidé de suivre Jésus, de l’accepter comme sauveur et Seigneur dans sa vie. Il est semblable à un arbre planté près d’un courant d’eau. Qui donne son fruit en sa saison. Et dont le feuillage ne se flétrit point. Tout ce qu’il lui réussit.Ps.1.3.

Le Ps.37 décrit bien cet homme nouveau, qui tend de plus en plus à la mesure parfaite stature de Christ. Ep.4.13.

Ce message nous met donc devant un choix, celui d’accepter le salut du serviteur afin de vivre juste aux yeux de Dieu ou celui de rester comme tel qu’on est sans avoir accepté Christ comme sauveur et Seigneur dans sa vie ?

Car Dieu dit : J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité. Deut.30.19.

 

 

 

 

 

 

 

NE LE SAVEZ-VOUS PAS ? ATTENTION !!!

Intro 

D’emblée, l’apôtre Paul interroge ces destinataires. Ne savez-vous pas ?

ATTENTION !!! WARNING

Ceux  qui ont une vie immorale, ceux qui adorent les faux dieux…c’est gens-là n’auront pas de place dans le « royaume de Dieu ».

Pourquoi ?

Les chrétiens de Corinthe bien que faisant partie de l’Eglise de Jésus-Christ, certains parmi eux vivaient encore dans l’injustice, font le mal, ce qui ne glorifie pas Dieu. L’apôtre Paul énumère : la vie immorale (l’immoralité sexuelle : la fornication, l’homosexualité[1], hommes couchant avec des jeunes gens (se pratiquait chez les Grecs). Ne peut-on pas parler là de mauvaises habitudes qu’ils avaient du mal à s’en débarrasser ?

Comment arrivaient-ils à prétexter ?

Matthieu: 15.11 Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.

 

Réponses de l’apôtre Paul à ses différents  prétextes, appuyées par le texte du Psaume du groupe de Coré :

Petite intro :

Suite à son énumération sur ces chrétiens qui font encore le mal au v.11, il enchaîne « POURTANT » notre Dieu  vous a lavés du péché (justification), il vous a choisis pour lui (sanctification), (et) Il vous a rendu juste au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit-Saint.

  • Tout est permit :

Paul écrit au v.12, tout est permis mais tout n’est pas utile. Tout est permis, MAIS pas jusqu’au point de se laisser asservir par quoique ce soit (tombé encore dans l’esclavage au péché). 2 Pierre: 2.22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier. Proverbes: 26.11 Comme un chien qui retourne à ce qu’il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

On peut être asservi par de mauvaises habitudes, par une addition quelconque (alcool, le tabac, la drogue, le sexe, l’amour de l’argent…). En parlant de l’argent qu’il est un bon serviteur, mais un mauvais maître.

J’écoutais dernièrement un enseignant sur le développement personnel, le meilleures moyen de se débarrasser de ses mauvais habitudes ce n’est pas de les enlever (car impossible), mais de les changer voire de les remplacer par de bonnes. Comme au football, un entraîneur fait des remplacements, s’il juge qu’un joueur doit sortir (ce que faisait Deschamps).

Après bien sûr, en tant que chrétien, allant, rejoignant les différents services dans l’Eglise : le secours protestant, le journal, le groupe de louange, le chantier. Car cela éviterai de passer ses journée devant la télé, de surfer sur internet et de se goinfrer d’amuse-bouche…

 

  • La nourriture pour le ventre…

C’est vrai on va dire, oui mais le ventre a été créé pour cette raison, notre œil a été créé pour cette raison…Mais l’utilisons-nos ce corps avec la sagesse divine ?

Dans ce passage Paul pointe directement du doigt là où ça fait mal pour les chrétiens de Corinthe. Corinthe était réputé pour une ville où régnait la prostitution, la prostitution sacrée donc l’idolâtrie, entre autre, particulièrement pour l’homosexualité.  Il y avait bien sûr, aussi l’immoralité sexuelle : de la débauche, de la fornication (amants, maîtresses) et l’adultère.

L’apôtre Paul répond,  « oui, mais Dieu détruira la nourriture et le corps. En opposition au corps de Jésus-Christ, « détruisez ce temple, et en 3 jours il sera reconstruit, et pour l’éternité. Et que l’homme ne vivra pas de pain seulement ».  Le corps n’est pas pour l’immoralité sexuelle, il est pour le seigneur, et le Seigneur est pour le corps (version.L.Segond). Offrons à Dieu notre corps comme un sacrifice vivant, il nous réveillera nous aussi de la mort, comme il a réveillé son Fils Jésus-Christ, il y a plus de 2000 ans.

 

  • Tous les autres péchés que les personnes peuvent commettre sont à l’extérieur du corps. Par exemple, ils ont commis un vol, ils ont cassé le bien des autres…C’est extérieur à leur corps. Par contre, Paul revient sur l’immoralité sexuelle, c’est faire n’importe quoi de son corps, c’est intérieur.

C’est encore une manière à l’apôtre Paul d’enfoncer le clou.

Au v.19, Paul va encore les interroger comme au v.9 : « Ne le savez-vous pas ? »

ATTENTION !!! warning !

Votre corps est le temple du Saint-Esprit. Cet Esprit en vous, Dieu vous a donné. Vous ne vous appartenez plus à vous-même, mais à Dieu. Au v.20. Car Dieu vous a racheté à un grand prix, par le don de son Fils à la croix.

Rendez-donc gloire à Dieu dans votre corps  [et dans votre esprit qui appartient à Dieu].

 

Conclusion :

En conclusion, pourquoi est-il important de reconnaître notre corps comme propriété indiscutable à notre Dieu ? De suite, Dieu par son message nous met en garde, nous n’hériterons pas de Son Royaume si nous laissons notre corps à la servitude d’une vie immorale, comme tout ce qui de mauvais que l’apôtre a énuméré. Ensuite, parce qu’on se comporte ainsi, à mais tout est permis, tant que la loi proprement dite des hommes n’y interdit pas, mais que dit la loi, les jugements de Dieu ? Parce que oui, la nourriture est faite pour le ventre, et le ventre pour la nourriture. Et ton corps ? Pour les penchants de la chair ou pour le Seigneur ? Ah oui, tant que ce sont des péchés qui touchent l’extérieur, je peux continuer dans cette voie. Et fais-tu de ton corps est-il le temple de l’Esprit-Saint ou de tes penchants de la chair ? N’as-tu pas oublié que Jésus te l’a racheté à un  si grand prix, par le prix de sa mort et son versé pour toi ?

Oui, laisser à Dieu tout son être, son corps, son esprit, son âme. C’est aussi le laisse régner comme une forteresse dans nos vies. Toute attaque des ennemis ne pourront rien, ils fuiront devant l’Eternel. Notre corps étant le temple, la ville, la montagne de Sion règne, et c’est en son sein que nous louerons Dieu pour sa fidélité, son amour et ses jugements inscrit dans Sa Parole.

 

[1] Arsenokoites en Grec, Homosexuel. Arseno : Viril, masculin et  Koites : le lit. Lit  viril,  l’homme-lit. Retrouve dans Deut. L’homme qui couche avec des hommes. En réf. Deut, la prostitution sacrée, Corinthe, la ville de la prostitution sacrée. Pornos : Prostitué masc. Pornae : la prostitution la plus basse, moins cher, moins respecté dans l’antiquité. Malakoi : Peut-être traduit par efféminé, veut dire Mou. Homo.pasif, libre (remplace femme).